التفكيكية في العمارة

تسعى التفكيكية كحركة معمارية الى تحدى الاتفاقيات التقليدية للتصميم المعماري وإلى تفكيك وكشف المفاهيم المسبقة. يمكن النظر إلى المعنى الضمني للتفكيك على أنه نقد للعقلانية والحداثة المعمارية التي هيمنت على المشهد المعماري في القرن العشرين. وتهدف إلى تحليل العناصر المعمارية وإعادة التفكير فيها في شكل جديد غير تقليدي.

يمكن تفسير ذلك على أنه دعوة للنظر في تعقيد التجربة الإنسانية والبيئة المبنية، ورفض العقلانية التبسيطية والبساطة الجمالية التي ميزت العديد من المباني الحديثة.

يمكن اعتبار التفكيكية على أنها انعكاس للمجتمع المعاصر وقيمه المتطورة، مما يؤدي إلى إعادة النظر في وظيفة المباني العامة والخاصة وإعادة تعريفها. وبهذا المعنى, فهي حركة نقدية تشارك في إعادة تعريف العمارة وعلاقتها بالإنسان والمجتمع والثقافة. (التفكيك في الفن والعمارة، كاثرين إنغل، ترجمة عبدالرحمن بدوي، دار الأهلية للنشر، 2010)

للحداثة في العمارة اتجاهان منافسان. الأول - يمثله الباوهاوس - الذي  يهدف إلى إعادة تصميم العالم وفقًا لمطالب التصنيع ، بما في ذلك الأبعاد الاجتماعية مثل سكن العمال. والاتجاه الآخر - يمثلة  دي ستايل والطليعة الروسية - الذي يهدف إلى تحويل الروح وخلق مجتمع جديد يتخذ أشكالًا جذرية من كل نوع، كتاتلين وليونيدوف وماليفيتش. كان ماليفيتش في المقام الأول رسامًا وخالقًا للحركة السوبريماتية، التي أكدت التجريد وسيلة تقريبية للتغيير الروحي. من بين الاتجاهين الحداثيين، كانت زها حديد مجذوبة بشدة للسوبريماتية. في مشروعها لرسالة الدكتوراه في جمعية المعماريين في السبعينيات، تحت إشراف ريم كولهاس، اتخذت واحدًا من آركيتكتونس المهمة لماليفيتش كنقطة بداية. وضعته على طول نهر التمز في وسط لندن، ولم تتردد في إظهار موقفها الإيديولوجي - للمختصين على الأقل - حيث كانت تحيي  مثل هذه الفكرة الحداثية المهمشة والشبه ميتة وتدرجها في العالم المعاصر (link)

زها حديد، دراسة تصميم محطة إطفاء فيترا، 1990