assonometria cavaliera in autocad

-----------------------------------------------------------------------------------------
ACM.fas Release 1.0 <Lisp creata da F. Battistini._2002 >

***FULL Working Release!!! ***
!!! Questa versione può essere liberamente distribuita !!!

Descrizione:
Generatore automatico per ottenere una
ASSONOMETRIA CAVALIERA MILITARE
(angoli: 30-90-60 oppure 150-120-90
rapporto sugli assi xyz: 1:1:1) da un modello 3d.

Modalità d'uso:
Entrare in AutoCAD e caricare la macro ACM.fas con il comando _APPLOAD.
Infine lanciarne l'esecuzione da tastiera con il comando ACM

E' sufficiente selezionare tutti gli oggetti 3d per ottenere la vista assonometrica.
Buon lavoro!
-----------------------------------------------------------------------------------------
Vedi Esempio

-----------------------------------------------------------------------------------------
Per ulteriori informazioni:

*Sito ARKlisp 2000
http://webspace.omniway.sm/fbattistini/arklisp/

*E-Mail: fbattistini@omniway.sm
scarica macro ACM

---

Extrude con angolo di rastremazione

---

Isawi HomePage

الخصائص المعمارية لبيوت الحفر

mirathlibya.blogspot.com

---

Add caption

 

المقدمة:

لكل مكان وزمان في العالم خصائصه المتميزة التي تظهر على إنتاج الإنسان ،والعمارة باعتبارها نتاج إنساني له العديد من الأبعاد التي من الممكن أن تعبر عن الإنسان والمكان والزمان في نفس الوقت. وهذا البحث هو محاولة لتحديد خصائص بيوت الحفر الموجودة في منطقة الجبل الغربي و خصوصا في منطقة (غريان) ذلك من خلال تحديد الخصائص الفضائية والإنشائية الشكلية وصولا إلى الاستنتاجات والتوصيات المرتبطة مع هذه الخصائص، وذلك لان النتاج الإنساني يمكن ان يفيد في إعطاء حلول آتية ومستقبلية وان كانت موجودة في عين المكان والزمان الحالي . وقد تم ذلك من خلال الزيارات الموقعية والأسئلة التي وجهت للساكنين بهذه البيوت سابقا.

مفهوم الخصائص التصميمية:

المقصود بالخصائص التصميمية في هذا البحث هو دراسة الشكل المادي matter الذي يعرف بالملامح والتكوينات التي يمكن إدراكها بصورة مباشرة او غير مباشرة بالبحث تمثل حالة ترجمة المواد المستعملة وصياغتها في نظام له حيز في الوجود ،من هنا كانت عملية التكيف في العمارة adaptation التي هي تركيب الأجزاء للتحول إلى حالة أخرى تقاوم التأثير بالعوامل الفيزياوية والثقافية.

العوامل المؤثرة على الخصائص التصميمية للبيت:

لقد صنف الباحث رابا بورث هذه العوامل الى فيزيائية واجتماعية التي يمكن تحديد أهمها:
1. العوامل الفيزيائية: العوامل الجغرافية، من خلال جيولوجية المنطقة، من توفر لمواد البناء وحتمية معالجات معمارية معينة ، لمقاومتها وصولا إلى الملاءمة للإنسان

2. السلوك الاجتماعي: العادات والتقاليد مثل القبلية ونوع الارتباط الأسري وغيرها من قيم ترتبط بالتطور التاريخي والاقتصادي للمجتمع

3. العوامل الثقافية: المبنى وتأثيره على طبيعة المجتمع وسلوكه، فالمجتمع المسلم محافظ ، فهناك فصل بين الضيوف والعائلة وقيم أخرى تؤثر على أدق تفاصيل العمارة والتوزيع الفضائي

4. التطور التقني: ذلك من خلال درجة تطور المجتمع والاتصال الحضاري بالمجتمعات الأخرى وصولا إلى حلول ملائمة للمشاكل التي تجابه الذي يقوم بإنشاء أي عمارة في أي مكان وزمان .

من ذلك يمكن استخلاص ثلاثة اتجاهات للخصائص المعمارية لبيوت الحفر في غريان يمكن دراستها لتحديد الخصوصية والأهمية للبيت. حيث الخصوصية هي عملية إعطاء صفة لأي نتاج إنساني وتعبير عن هويته، ليكون منفردا بصفات معينة تعبر عنه، ويمكن بالتالي الاستفادة في أي مكان وزمان غيره ،بعد تكيفه من المحيط الجديد، فتأثير العامل الاجتماعي لتكوين الفضاءات والعلاقة بينهما يرتبط مع الخصائص الفضائية، فالتكوين المعماري يتألف من نظامين هما الداخل والخارج ولكل من عنصري هذه الثنائية دور موازي للآخر ومكمل له، والعلاقة بينهما تتحدد من خلال المفصل المعماري بينهما. والتكوين الفضائي لايمكن إن يوجد إلاّ ضمن منشأ يقاوم الظروف البيئية، ويكون ذو ديمومة كبيرة قدر الإمكان، من خلال نظام إنشائي حسب التقنية المتاحة. والإنسان يحاول ل بكل الطرق أن يكسب أي نتاج من العمارة، رموزا وعناصر انعكاس قيمه ورغباته، ويولد أنظمة شكلية، ترتبط مع النظام الفضائي والإنشائي للعمارة. فلتحديد الهوية والخصوصية لبيت الحفر يمكن تحديد إطار يتألف من ثلاثة أنظمة هي( الفضائي والإنشائي والشكلي)، ستتم دراسته من خلال وصف وتحديد أهم عناصر وعلاقات هذه الأنظمة. هذا ويمكن أن تتخلص جغرافية منطقة غريان وهي تقع في الجبل الغربي ، وذات طبيعة مناخية ،هي مناخ البحر الأبيض المتوسط ،وتتأثر في أيام قليلة بالمناخ الشبه صحراوي أو التكوين الجيولوجي للمنطقة هي صخرية رسوبية مع وجود بركان في بعض المناطق. الخصائص الفضائية: يعتمد النظام الأساسي لبيوت الحفر في غريان التوجه الداخلي بفناء مركزي يكون اقرب إلى الشكل المربع ،حيث توزع الفضاءات العائلية والخدمية حوله.هذه الحلة من استعمال للفناء الداخلي في البيوت ،يلاحظ استعماله في اغلب البيوت التقليدية في مختلف مناطق ليبيا .إضافة إلى ذلك يعتبر استخدام الفناء (ضمن نمط التوجه الداخلي ) وهو من مميزات العمارة الإسلامية والعربية والتقليدية في العالم. يتم الوصول إلى الفناء المركزي من البيت خلال مدخل بمستوى سطح الأرض ،من خلال مايسمى (السقيفة ) ، يتم تسقيفه بأغصان الزيتون في الجزء الأول ، ومع استمرار الممر بالانحدار إلى الأسفل وصولا إلى مستوى الفناء ،تستغل الطبقة الصخرية في الأرض للتسقيف ، من خلال الحفر خلالها. قبل الدخول إلى الفناء يتم إيجاد فضاء (انتقالي بين السقيفة والفناء) ويسمى (الحانية ) ، حيث يحتوي هذا الفضاء على مساطب للجلوس ومنطقة لربط الحيوانات .ذلك عند وجود ظروف جوية غير ملائمة في بعض الأيام يتم إنزال الحيوانات إلى هذا الفضاء للحماية. هذا الفضاء يكون عادة بأبعاد تقترب من 3x3 متر وبنفس الارتفاع تقريبا، والفناء المركزي بأبعاد مربعة عادة ومستطيلة في بعض الأحيان حيث يكون بأبعاد 8x8متر كحد أدنى، ويمكن أن يصل إلى 10x15 متر وبعمق 8_10 م والفناء هو أول جزء يتم حفره من البيت وبعدها يتم حفر الغرف في أركان الشكل الرباعي الذي يحدده فضاءات العائلة التي تتوزع حول الفناء ،تكون منخفضة عنه بمقدار 0.3_0.6 م،وهي على نوعين متعددة الأغراض، يكون اقرب إلى الجزء الأمامي وأخرى للنوم. تحتوي جدران هذه الفضاءات على فجوات لحفظ مختلف الأشياء وتسمى (رواشن) كذلك يتم اكساء لجدران الفضاءات من الداخل بمونة الجبس وفضاءات النوم يتم استخدام نظام الفضاء المزدوج الارتفاع ،لإيجاد فضائين ،علوي للنوم ،وسفلي للخزن والجلوس ،وذلك من خلال سقف وسطي يتم عمله بجذوع أشجار الزيتون ، حيث يتم الصعود إلى فضاء النوم بواسطة (السلم ) يكون فضاء النوم بعرض من 2.0_3.0 م وبطول يصل إلى 3.0 م عادة. أما الارتفاع يكون بحدود 2.5 م، حيث يكون الجزء المرافق الصحية تكون غير موجودة في البيت. وهناك حفر بعمق 03 _0.5 م في منتصف فضاء الفناء ، يتم من خلالها جمع مياه الأمطار بدلا من التجمع في الفناء. المخزن يكون من خلال فضاء علوي يتم الوصول إليه من خلال (سلم خشبي ) ضمن عملية نحت بالصخر ،ونفس الفضاء مجزئ إلى عدة فضاءات صغيرة ،هذا الفضاء هو أساسا لخزن الحبوب ،ويتم إيصال الحبوب إليه من خلال (قناة عمودية ) محفورة في الأرض، بحيث يتم سكب الحبوب التي يتم جلبها بواسطة الحيوانات من الأعلى إلى الفضاء. الخصائص الإنشائية: النظام الإنشائي الأساسي في البيت هو نظام مصمت حيث يتم استغلال وجود ( طبقة صخرية مصمتة بعد طبقة من التراب على شكل طبقة بسمك (2_3) متر . أن تكون أساسا طبقة طينية متماسكة أساسا حيث نجد أن عملية إنشاء فضاءات العائلة يتم بعد حفر الفناء الوسطي بكل من الطبقتين الترابية والصخرية ،تم يتم حفر المداخل للفضاءات ثم يتم نحت الفضاءات بداخل الطبقة الصخرية المصمتة. كذلك يتم استخدام نظام الجدران الحاملة المسقفة بجذوع الأشجار وخاصة الزيتون ، في فضاء الضيوف المربوعة ، المتواجد بمستوى الأرض الطبيعية المصمتة ومن المدخل الخاص بالبيت، وتستعمل جذوع الأشجار أيضا في تسقيف الممر المنحدر الرابط بين مستوى الأرض الطبيعية إلى مستوى الفناء . ذلك من الجزء الذي يمر في المنطقة الترابية، قبل المنطقة الصخرية من الارض، حيث يتم استغلال الطبيعة المصمتة في هذه المنطقة لتسقيف الممر. الخصائص الشكلية: النظام الشكلي بصورة عامة في البيت يعتمد على الخطوط المبسطة التي تقترب من الاستقامة، مع تواجد بعض المعالجات للمداخل بالأقواس وخصوصا في فضاء الضيوف ( المربوعة) الموجود بمستوى سطح الأرض. أي أن النظام الشكلي ناتج عن غرض نفعي ( pragmatic ) بشكل أساسي فالهدف هو السكن إضافة إلى وجود الفضاءات الرئيسية للعائلة تحت مستوى الأرض بمستوى لايمكن أن يشاهد من الغريب ، والمشاهد هو فقط ( المربوعة ) للضيوف. مدخل البيت الممر المنحدر المؤدي إلى الفناء الفناء المركزي والفضاءات التي تحيط به الفناء المركزي الفناء المركزي وعلاقته بالمحيط الخارجي الفضاء العائلي فضاء عائلي آخر في نفس البيت بساطة الأشكال تعكس الاهتمام بالوظيفة لابالشكل او بالوظيفة أكثر من الشكل المعماري، فاستعمال الأثاث داخل المسكن بالرغم من البساطة فهي تعطي تنوعا بصريا في داخل الفضاء الذي لايحتوي سوى على جدران صماء وبعض الفجوات في الجدار للخزن ، هو مثال على استمرار التأكيد على الوظيفة بدون إهمال الشكل. الاستنتاجات: بيت الحفر في غريان يمثل حالة من الاستغلال الأمثل لإمكانيات البيئية، لمواجهة هذه الظروف البيئية. البيت حقق حالة من التصميم الفضائي، المتوافق مع الحاجات الاجتماعية للأسرة وضمن قيم المحافظة. هناك نقص في الخدمات الصحية للمسكن، ذلك بسبب طبيعة التقنية المتوفرة في وقت إنشائه. التوصيات: إعداد دراسة مناخية متكاملة بالعلاقة مع تصميم البيت، لاكتشاف الإمكانيات المتاحة في التصميم، لاستغلالها في التصاميم المعاصرة. دراسة إمكانيات تطوير البيت لمختلف الاستعمالات في الوقت الخاص، لاستغلالها سياحيا، من خلال البيوت المنفردة أو مجاميع البيوت. عمل الدارسات المقارنة بين بيت الحفر في غريان، مع بيوت الحفر في مناطق ليبيا الأخرى، وغيرها من البيوت ( تحت الأرض ) الموجودة في العالم، لإيجاد الخصوصية والترابط .
  
حجر الجير الصلب والذي يجلب من الجبال ويستخدم في انشاء الحوائط واعمال البناء.

تمثل البيئة الطبيعية الشق الثابت من البيئة الحضارية العامة التي تؤثر في صياغة وتشكيل النسيج الحضري للمدينة درنة , وكذلك تنظيم وتوزيع الفضاءات والكتل البنائيه ضمن النسيج الحضري للمدينة وهي لاتقرر الشكل النهائي للنسيج بل تبقي عوامل البيئة الثقافية هي اساس فعال في التشكيل النسيج الحضري اذ يتفاعلا معاً لتشكيل النسيج الحضري بما يتناسب مع امكانيات الانسان وقابليته وتشمل عوامل البيئة الطبيعية :

1 - المناخ .

2 - طبيعة الارض .

3 - الموقع الجغرافي .

ان تأثير عوامل البيئة الطبيعية في تشكيل وصياغة النسيج الحضري للمدينة درنة الاسلامية يكمن في طبيعة ونوع الحلولوالمعالجات التي لجأ اليها المعمار الدر ناوى لتقليل من سلبيات بيئته وخلق عالم الفردوس الذي يصبوا اليه.

الطرق الحضرية والمعمارية المتبعة لمعالجة الظروف البيئية لمدينة درنة/

اولاً- تأثير البيئة والمناخ على تخطيط مدينة درنة

من خلال الدراسة الميدانية لمدينة يتضح ان عمارتها المحلية (التقليدية) هي نتائج تفاعل عوامل البيئة الحضارية مع عوامل البيئة الطبيعية من مواد بناء ومناخ وعقيدة وعادات ..الخ.

ومن المميزات التخطيطية للمدينة القديمة هو الوحدة و التوجه نحو الداخل و انعكاس التآلف والتفاعل بين افراد المدينة على شكل النسيج بشكل عضوي وتلقائي إذ نلاحظ أن ازقة المدينة تكون ذات توجه نحو الداخل وضيقة ومتعرجة في المحلات السكنية وتكون واجهات المباني مغلقة قليلة الفتحات على الخارج وذات انفتاحية على الداخل .

نلاحظ كذلك الاحتواء في الشوارع وازقة ومسارات الحركة من خلال التكامل البصري والحسي بين القضاء والكتلة حيث تبرز الكتل المعمارية كالمشربيات على الزقاق فيقل عرضة من الاعلى مما يزيد خصوصية المارة .

العناصر المناخية التي اثرت في تخطيط المدينة وكيفية معالجتها :

1- التشمس والرياح :

يتضح مما سبق ان تخطيط المدينة القديمة يتبع التخطيط الاسلامي الشرقي القديم وهي قلة الساحات الخارجية وضيق شوارعالمشاة وطولها وتعرجاتها فيتوجب وضع حل امثل لانارة هذه الشوارع انارة طبيعية من الشمس كذلك تهويتها مما ادي الي اتخاذ اتجاه موحد لازقة المشاة .

وهذا الاتجاه يكون موازي لخطوط اشعة الشمس واتجاه الرياح السائدة ايضاً ومن ثم تكون هذه الازقة مكيفة تكييف طبيعي وبإمكانها ان تستقبل اشعة الشمس طيلة نصفي النهار، فلو كانت الطرق والازقة متعامدة علي خطوط اشعة الشمس والرياح لتعذر عليها التهوية واستقبال الشمس .

وفي نفس الوقت يتم حماية هذه الطرق والازقة من الاشعة الغير مرغوب فيها وذلك بتظليلها بإبراز الادوارالعلوية والمشربيات او بالتغطية بالنباتات (العريش) او الربط بين الوحدات السكنية للتظليل , واستخدام الاقواس لتظليل الشوارع . كما تكون ضيقة وملتوية تاتوه فيها الرياح المحملة بالغبار ( رياح القبلي ) .

الاستعمال الجيد لمواد البناء الطبيعية نتج عن ذلك تقليل من حرارة الفرغات الداخلية وكذلك الخارجية , مثل الحجر والطابوق والطين وجذوع الاشجار. المصدر (11) -أ - د .

2- الطريقة التخطيطية المتبعة في المدينة لمعالجة تصريف مياه الامطار/

عند دراسة المخطط العام للمدينة القديمة لوحظ ان الازقة تصنف الي نوعين :

· ازقة فرعية وهي الازقة المخترقة للبيوت والمساكن وتكون ضيقة وطويلة يتراوح عرضها من 1.5 – 2.20 م وغالباً ما تكون مسدودة .

· الازقة الجامعة وهي الازقة التي تجمع معظم الازقة الفرعية وتكون ذات عتبات سفلية لابواب البيوت والخدمات العامة اعلي نسبياً من العتبات السفلية للمساكن في الازقة الفرعية . وتكون اعرض نسبياً من الازقة الفرعية وتصل الي 2.75م .

الفكرة العامة للتصريف:

هي ان ميول الازقة الفرعية موحد ويكون متجه اتجاه الازقة الجامعة وبذلك تتجمع المياه في الازقة الجامعة ومنها تنتقل المياه المتجمعة عبر سيول الازقة الجامعة الي ازقة نافذة تفتح علي الشارع الرئيسي الموازي لوادي درنة وتنتقل عبر فتحات التصريف الي الوادي.] المصدر رقم (5) ص 33 [

التأثير البيئي والمناخي للفناء الوسطي/

يعتبر استخدام الفناء الوسطي احد الحلول التصميميه التي اتسمت بها عمارة المدينة القديمة لانه يحقق مرونة تصميمية في تسقيط الفضاءات حوله باختلاف وظائف هذه الفضاءات كما يوفر الانارة والتهوية للفضاءات المسقفة , ومن ناحية عقائدية يمثل ارتباط المسلم بالسماء . المصدر (5) ص (96) .

دور الفناء الوسطي كمنظم حراري :

يعتمد الفناء الوسطي كمنظم حراري علي اختلاف درجات الحرارة ما بين الليل والنهار لخلق اماكن ضغط متباينة ما بين الشوارع الضيقة المظلمة والفناءات المفتوحة والتي تمتص الحرارة بسرعة نهاراًو تفقدها بسرعة ليلا وبالتالي سيكون الهواء البارد في الازقة نهاراً أي منطقة الضغط عالي فيتحرك الهواء الي الفضاءات الداخلية والفناء الوسطي اثناء النهار لتبريد هذه الفضاءات وبعد غروب الشمس وفي الليل يحدث العكس حيث يصبح الفناء اكثر برودة وبالتالي يمكن استخدام الفناء للجلوس والنوم بينما يدخل الهواء البارد من الفناء الوسطي الي الفضاءات الداخلية ليقلل من كمية الحرارة المختزنة داخلها الناتجة عن الحرارة المنبعثة من الجدران السميكة التي اختزنت الحرارة اثناء النهار نظراً لسعتها الحرارية وهذا ما يطلق علية بالتفريغ الليلي ( Night Flush ) أي تبريد الفضاءات الداخلية وتخليصها من الحرارة المختزنة فيها.] المصدر (5) ص 33 [

يوجد للفناء الوسطي إجابيات مناخية متعددة كخلق اماكن مظللة واستخدام المياه وترطيب الهواء وتختلف الاداء المناخية للفناء الوسطي تبعاً لحجمه وشكله وارتفاعه وعدد النوافذ وموقعها في الجدران المحيطة كما ان البيوت ذات الفناء الوسطي تعتمد علي اختلاف استخدام الفضاءات طول اليوم اعتماداً علي مبدأ التخلف الزمني او التأخير الزمني ( time lag) وهو الفرق ما بين وصول درجات الحرارة العليا الخارجية من الخارج الي الداخل .

ففي الصباح يكون الفناء بارداً ولطيفاً في الظهيرة عندما تصل درجة اشعة الشمس الي أرضيته فيتصاعد الهواء للاعلى حيث يبدأ الهواء بالتحرك من الازقة المظللة المجاورة عند الظهيرة وبعد الظهر يصعد الهواء الساخن للاعلى لقلة كثافته .

اما عند المساء يبدأ الفناء بفقدان حرارته للهواء الخارجي الذي تبدأ درجة حرارته بالانخفاض وبالتالى يبدأ الفناء يسحب الهواء البارد من الاعلى حيث يصعد الهواء الساخن للاعلى وتنخفض درجة الحرارة وهكذا تتوالى العملية ما بين الليل والنهار .

كما يمكن استخدام اكثر من فناء احدهما يكون مظللاً والاخر مشمساً وبالتالى سيحدث مناطق متباينة الضغط فيتحرك الهواء البارد من المناطق ذات الضغط العالى الي مناطق الهواء الساخن الاقل ضغطاً .] المصدر (6) ص 185 [

التأثير البيني والمناخي للاشجار/

تتمتع منطقة ادي درنة بجمال طبيعي وبيئة خلابة وامتداد واديها الخصيب و ,وفرت مياهها العذبة وتدفق شلالها و هديره واصبحت مجموعة من الرياض التي تكثر بها الغابات في الضواحي كالغابات العرعار والصنوبر ونبات الخروع و القندول وشجيرات الكليل والزعتر كذلك اشجار النخيل والعنب والموز والتين وغيرها والزهور والبساتين وهذه الاشجار فضلا عم لها من منافع اقتصادية فهي تضفي وظائف بيئية من الناحية العالمية والتنسيقية والمعمارية والمناخية والهندسية.

الوظائف المعمارية للاشجار:

1) تكملة منظر واجهة البناء .

2) تنظيم المساحات .

3) توجية السير.

4) تحديد المساحات.

5) يستخدم كستائر نباتية.

6) تجميل الشوارع.

الوظائف المناخية للاشجار وتتمثل في:

أولاً : التحكم في درجة الحرارة :

أ – حرارة الجو تنتج ان شجرة كاملة النمو كميات كبيرة من الماء تؤدي الي تبريد الهواء ورفع نسبة الرطوبة فيه . اذ تؤدي الحرارة الممتصة والمنعكسة في المباني وارصفة الطرق الي ارتفاع درجة الحرارة في المدينة ويلاحظ ذلك في التباين في الطقس والحرارة بين المدينة والريف خاصة في الصيف مثلاً ترتفع الحرارة في وسط المدينة مما يؤدي الي ارتفاع الهواء الساخن في الجو مشكلاً بذلك منطقة ضغط منخفضة وبهذا يسحب الهواء البارد من منطقة الريف . كما يتضح ذلك من خلال التباين بين وسط المدينة درنة وضواحيها . المصدر(7) ص (76)

ب- الامتصاص والظل :

ان القليل من الاشعة الساقطة علي النباتات يمكنه تحلل هذه النباتات ويكون الجانب المظل ذو درجات حرارة اقل من الجانب المضاداذ تقوم النباتات بخفض درجة الحرارة واعطاء الظلال ذلك بواسطة تشتيت الضوء والاشعاع وكذلك امتصاص الاشعاع الشمسي بواسطة عملية التبخر والنتح .

يتضح ذلك في الظلال التي توفرها الاشجار المغروسة في ازقة وشوارع مدينة درنة .

جـ - انتقال الحرارة :

تمتص الاوراق الاشعاع الشمسي ونتيجة لذلك تنخفض درجة الحرارة في ظل النباتات واسفلها اذ تكون التيجان اكثر الاجزاء دفئاً بسبب امتصاصها وانعكاسها للحرارة وبذلك تكون النباتات في الطبقة السفلي تكون ابرد والطبقات الاسفل تصلها حرارة اقل بالتتابع كلما اتجهنا الي الاسفل

ثانيا التحكم في حركة الهواء والرياح :

1- حركة الهواء :

ان التحكم في الرياح يؤدي الي التحكم في درجات الحرارة فحركة الهواء تؤثر في جسم الانسان وتبردة بسبب فقدان الحرارة . وعموماً فان الاشجار تقلل من سرعة الرياح . فمثلاً تقوم اشجار العرعار في مدينة درنة كمصدات دائمة الخضرة .

2- العزل الحراري بواسطة الهواء الساكن :

يقوم سكان مدينة درنة بزراعة صنفاً من نباتات (كالعرعار والنخيل والصنوبر والياسمين) الي جانب احد الجدران لخلق منطقة من الهواء الساكن بين النباتات والجدار فتبقي درجة الحرارة داخل المنزل وفي منطقة الهواء الساكن ثابتة نسبياً مما يؤدي الي منع تسرب الحرارة خلال الجدار. المصدر (7) ص (80) .

3- مصا ئد الهواء داخل المدن :

عندما تقل دوامات الرياح بشكل كبير ويتوقف تحرك الهواء فيحدث تراكم طبقي حراري للهواء داخل المنطقة المحمية كما يظهر ذلك في وادي درنة أذ يترسب الهواء البارد أثناء الليالي الصيفية احياناً لذا فأن الاشجار الوادي التي تعمل كمحميات يراعا فيها إن لا تكون مناطق تراكم طبقي حراري للهواء.

4- الهواء الساخن :

اثناء النهار يرتفع الهواء الساخن المتكون فوق سطح الارض الغير مظللة عموديا وبالتالي يكون تأثيره بسيط على درجة الحرارة للهواء تحت الظل المجاور فتقوم النباتات المغروسة في درنة بقليل من الهواء الساخن المتكون على السطوح الصناعية شديدة الامتصاص للحرارة وعلى سطح الارض .

ثالثا تنقية الهواء الجوي :

1- دورة ثاني اكسيد الكربون والاكسجين :

وتعمل النباتات على تنظيف الهواء بواسطة عملية التمثيل الضوئي وفي وجود ضوء الشمس فتمتص النباتات ثاني اكسيد الكربون من الجو وتطلق الاكسجين .

2- الاكسجة:

عملية الاكسجة في اضافة الاكسجين الى الهواء الجوي إذ يوجد حزام أخضر محيط مدينة درنة بعرض نصف ميل يعمل على اعادة التوازن الى الهواء الجوي .

3- الترسيب والترشيح:

تقوم النباتات بتجميع الجزيئات العالقة في الهواء حيث تعمل الاوراق والافرع والسيقان والشعيرات الموجودة على الاوراق والسيقان على اصطياد الجزيئات العالقة والامساك بها ويتم غسل هذه الجزيئات بواسطة المطر حيث تتساقط على الارض كما ينظف الهواء عن طريق امتصاص الغازات الملوثة بصورة مباشرة داخل اوراقها .

4- التخفيف :

المقصود بها مزج الهواء نقي أو نظيف بهواء ملوث مثلما تعمل مكيفات الهواء الالية على ادخال الهواء نقي الى حيز يحتوي على هواء راكد غير نقي كما تعمل النباتات على ازالة الشوائب من الهواء مثل الغبار والرمال والروائح والابخرة.

5- غسل الهواء :

تقوم النباتات النامية اثناء عملية النتج باخراج كمية كبيرة من الماء تعمل قطرات الماء هذه على غسل الهواء من الاتربة . المصدر(7) ص (82)

رابعا: التحكم في التلوث الجوي :

الاشجار من انجح الوسائل في التحكم في التلوث الجوي فمثلا في تتحكم في تلوث الروائح بزراعة النباتات العطرية (كالياسمين والزهر في مدينة درنة ) بين مصادر الانتاج روائح الكريهة وكذلك تتحكم في الملوثات الغازية والصلبة.

المعالجات البيئية في المبانى الشرقية/

اولاً : مقاومة الحرارة :-

لقد كانت المباني والمساكن الاسلامية القديمة تقاوم الحرارة بالعديد من الاساليب منها:-

1- كانت تبنى من الطين وهذه المادة المعروفة بقدرتها العالية على المقاومة الحرارية والعزل الحراري.

2- البناء بالجدران الحاملة وبالتالي يكون عرض الجدار كبير نسبياً مما يحقق عزل حراري وصوتي بالإضافة الى فائدته الانشائية وتقليل التكاليف.

3- كان ارتفاع المباني الاسلامية من الداخل مرتفعة نسبياً إذ يصل 3.5-3.8 م , وهذا الارتفاع من الداخل يجعل المسافة كبيرة بين السطح والارض مما يجعل امكانية الانتقال الحراري من السطح الى هواء الغرفة تتبدل قبل الوصول الى مجال الاستعمال البشري السفلي أي الارضية ونظراً لكبر المسافة. المصدر (10) – المصدر (6) ص (83)

4- استخدام الاسقف الخشبية في المباني ذات الطابق الواحد و الطابقين والتي كان يحمل فيها السقف جذوع الاشجار ويضع فوقها مجموعة من القش والحصير من سعف النخيل لمنع سقوط القش من بين جذور وفواصل الشجر ثم يصب عليها طبقة ارضية من الطين بالاضافة الى استخدام كمرات وجسور خشبية ومواد طبيعية لها قدرة على العزل الحراري وتكون اسقف المنازل مستوية لقلة سقوط الثلوج كاغلب مساكن البحر المتوسط .

5- استخدمت العمارة الاسلامية في بعض المنازل المدينة القديمة. طريقة قديمة لمعالجة العزل الحراري حيث يكون فيها الطابق ارضي نصفه منخفض عن مستوى الشارع وذلك بمقدار عمق 1-1.5م قبل عملية البناء والتشييد ويتم النزول من الشارع الى البيت عن طريق سلم درج عادي فيبدو ان المدخل صغير من الخارج وعند الدخول تستنتج ان الفراغ الطبيعي من الداخل يحقق العزل الحراري من خلال احتضانه داخل الارض . المصدر (10)

6- استخدام الفناء الوسطي و الاروقة المطلة علية كعازل حراري كما سبق ان تحدثنا عنها .

7- استخدام الاقواس الحجرية البارزة فوق فتحات الابواب والنوافذ تعمل ككاسرات للشمس وكذلك مشربيات عين الزرزور.

8- طلاء السطوح صيفاً بالجير وأن كان المقصود به هو نظافة السطوح وطهارته لاستقبال امطار الشتاء للاستفادة منها , الا انها قد تساعد على انعكاس الحرارة والاشعة للسطح والتي تنقل الى الداخل عن طريق الاسطح اوالاسقف

9- استخدام النباتات والاشجار والعريشات داخل الفناء الوسطي وقرب الجدران لعزل الحراري والبحرات ( النافورة ) . المصدر (10)

ب - تصريف مياه الامطار في المباني :

1- جعل ميول بسيطة في الاسطح لمنع تجمع مياه الامطار

2- استخدام العرب الخسفات الجدارية التي تستمر من السطح الي الارض لتصريف مياه الامطار المتجمعة علي السطوح وهي بمثابت( الميزراب)

3- بالنسة للفناء الداخلي فأن جميع الغرف المفتوحة علية يكون منسوبها اعلي من منسوب الفناء الداخلي وذلك لتجنب دخول المياه الي الغرف مع وجود السواقي الداخلية التي تجمع المياه من السقف لتصب في البئر الداخلي ( الماجن ) فتصبح صالحة للاستعمال .

4- استخدام الاشجار والعريشات لحماية من الامطار .

جـ - التهوية والرياح :

تعتمد المباني في تهويتها علي اسلوب الافنية الوسطية الداخلية وذلك لتهوية الوحدات الوظيفية الداخلية وانارتها انارة طبيعية نظراً لقلة الفتحات علي الواجهات الرئيسية وضيق الازقة والشوارع الطويلة المتعرجة التي تطل عليها الفتحات الخارجية .

كما استخدمت الاشجار لتوجية الرياح المرغوب فيها والتخلص من الرياح الغير مرغوب فيها. المصدر (8) ص(207)المصدر (11) ب - د .

مميزات المبانى الآيطالية في التشييد والبناء :

· استخدم الايطاليون في البناء مادة الانشائية الحجر وبسمك 30-50 سم وقد يصل الى 55 سم بنظام الجدران الحاملة وذلك بعد توفيرهم المعالجات استخدمت الصخور الجبلية ومادة الانهاء الياسة مع بياض .

· جلب الايطاليون معهم العديد من المواد الغير معروفة مثل الرجام في الارضيات والخرسانة والحديد للتدعيم كما استخدموا الطابوق المحروق وذلك بعد توفر افران الطابوق العازل الجيد للحرارة .

· يتميز الواجهات بالعراقة وبقوة خطوطها وتفاصيلها ذات اشكال متماثلة ومتكررة , استخدموا الكرنيش الافقي لفصل بين الطوابق وتحديد ارتفاعها وفي نهاية الواجهة وذلك لمنع سيلان مياه الامطار علي الجدار . المصدر (11) أ - ج

· تمتاز الواجهات بأنها مستوية وخالية من أي بروز او , ورجوع عن مستوي الشارع فيما عدا بروز بسيط علي صورة الشرفة اعلي المدخل للتأكد علي منطقة المدخل لا يتعدي المتر يعمل ككاسرات للشمس والحماية من الامطار .

· تميز الطراز بالارتفاع العالى للابواب لتمثل العظمة والقوة والافاريز اعلى الابواب والشبابيك المزخرفة للتأكيد علي الفتحات, وكانت الفتحات ذات نسب طولية نظراً لان المباني الايطالية ذات انفتاحية علي الخارج بالاضافة الي الاعمدة المزينة بالتيجان المزخرفة .

واجهات الطراز الايطالي
واستخدام الكرانيش لمنع سيلان مياه الأمطار

المعالجات البيئية فى المبانى الإيطالية/

أ - مقاومة الحرارة:

1- كانت المبني تشيد من الحجارة والاسمنت وهي مواد مقاومة نسبية للحرارة ولكن ليس بالشكل المطلوب فلذلك كانت جدران المساكن تغلف بمادة ذات كفاءة جيدة للعزل الحراري مثل السجاد الرفيع وذلك للعزل الحراري وامتصاص الطاقة الصوتية الزائدة والناجمة عن الاحجام الكبير للفرغات الداخلية نسبياً وتسمي هذه المادة ( سانتيكس ) .

2- كانت الجدران عريضة نسبياً لان نظام البناء المتبع نظام الجدران الحاملة ولكن هذا لم يكن هو السبب الرئيسي لتعريضة لان وجدت بعض الفضاءات الصغيرة التي لا تستوجب جدران سميكة لحمل الاسقف ونستنتج من هذا انه كان من احد اسبابها هو العزل الحراري وهي مشابه للطرق المستخدمة في الطراز الشرقي . المصدر (10)

3- كذلك لجئوا لرفع مستوي الأسقف الي 400 – 420 سم لزيادة وقطع الطريق علي الحرارة المنتقلة من اسقف وامتصاصها قبل الوصول الي مجال الفعلية البشرية اسفل الفضاء .

4- استخدام الطابوق الاحمر الذي يتميز بخفة وزنة وعزلة الجيد للحرارة وتحمل الضغوط الكبير.

5- استخدام البروزات على شكل شرفة اعلى المدخل تعمل ككاسرة شمسيه والتظليل والحماية من الامطار بالاضافة الى استخدام النباتات والاشجار و المسطحات المائية والفناء الوسطي بشكل اقل من الطراز الشرقي.

ملاحظة :-

نظام العزل الحراري في المباني الايطالية شبيهه بالنظام المتبعة في المباني الشرقية وذلك:

1- لان هذه الطرق هي الطرق المعروفة في تلك الفترة قبل ظهور العوازل الحرارية والبلوك المجوف.

2- لان المستعمرين كانوا يبنون المباني بشكل مؤقت . المصدر (10) المصدر (11) ب - ج

ب – تصريف مياه الامطار :-

1- يطرح الطراز الايطالي أسلوب جديد في تصريف مياه الامطار وهو اسلوب المز اريب المصنوعة من المعدن لتصريف مياه الامطار المتجمعة فوق الاسقف .

2- الفتحات كانت تعالج بطريقة خاصة لمنع تسرب المياه الامطار حيث اشتهر الطاليان بالدقة في التفاصيل البناء والمهارة العالية و اتسمت الفتحات الخارجية بوجود الجلسات العلوية والسفلية إذ الجلسة العلوية مصممة للحماية من مياه الامطار وتحيل دخولها كذلك تعمل الافاريز الموجودة على الجدران الواجهة يمنع سيلان مياه الامطار على الجدران ليمنع الرطوبة . المصدر (6) ص(38)

3- استخدام الاسلوب الجديد في التصريف الصحي وهو شبكة المجاري التي كانت تصرف فيها الامطار عادة وذلك لعدم وجود الفناء الداخلي في اغلب المباني لان الطراز ذو انفتاحية على الخارج اكثر .

جـ - التهوية :

كما ذكر سابقا ً ان العمارة الايطالية تفتقر لوجود الفضاءات الداخلية المفتوحة لذلك يتم توجية الفتحات الى الخارج لاستقبال اشعة الشمس وكذلك التهوية الطبيعية مما ادى الى كثرة وجود الفتحات في هذا الطراز عكس المباني الشرقية.

كذلك ادى ذلك الى وجود شرفات خارجية تطل على الخارج لتتمتع بأشعة الشمس حيث الرفات الخارجية تعمل بمثابة فضاء مفتوح لاسيم انه مفقود داخلياً . المصدر (11) ب - د

امثلة علي مباني مدينة درنة واقع حال/

بعد التعرف علي الطرز الموجودة في المدينة القديمة ومدي تأثير عوامل المناخ علي طرق البناء واساليبها , نعرض فيما يلي مجموعة من الامثلة لمباني سكنية من المدينة القديمة والتعرف علي تفاصيلها :

1- مثال علي المبانى الشرقية ( الخليط ) :( منزل الاطرش )

نبذه عن المنزل :

يعتبر هذا المنزل من اقدم المباني السكنية الشرقية في المدينة القديمة والذي يعود تاريخ بناءه الي 1880م في فترة الحكم العثماني لمدينة درنة لذلك فقد اتسم بسمات والتفاصيل العثمانية في البناء ولكنه يميل الي الطابع المحلي نسبة الي بناؤه الذين كانوا من اهل المدينة .

الموقع : يقع المنزل ملاصق الجامع العتيق الذي بناه والي درنة ( سيدي محمد بن القرملي ) وقريب من اضرحة الصحابة .

المكونات التخطيطية للمنزل ومدي تلبيتها للرغبة السائدة في مقاومة العوامل المناخية :

أ – الواجهة الخارجية :

المدخل

النوافذ

الواجهة الخارجية عالية نسبياً لكونها تتكون من طابقين ويمكن ملاحظة ذلك عند دخول المنزل للطابق الاول إذ ارتفاع سقف الطابق الاول 3.9م وهذا الارتفاع يحقق العزل الحراري الذي تم الحديث عنه سابقاً في الطراز الشرقي .

- المدخل : يتكون المدخل من فتحة ذات عقد حذوه الفرس التي كانت هي الوسيلة المتبعة دائماً في انهاء واجهة المدخل ولتوزيع الاحمال وذلك قبل اكتشاف العتبات الخرسانية ويعتبر المخل منخفض لمرعات مقاييس الانسان وهذا دليل علي السمات المعارية الاسلامية القديمة كما تعمل ككاسرة لاشعة الشمس كما ان الشكل الانسيابي له يمنع تجمبع مياه الامطار .

- عتبه المدخل كانت مرتفعة عن المستوي المعتاد وذلك لمقاومة دخول المياه داخل المدخل كما يتميز باب البيت بانه لا يقع مباشرة في فناء البيت وانما عن طريق صالة وسطية تعرف بالسقيفة .

- النوافذ : ان النوافذ تجسد مثال حي علي الطراز الشرقي المختلط اذ نجد اعلي النافذة بعض البروزات والنتؤات لنسياب المياه عن النافذة وتعمل عمل الجلسة العلوية , وقد تم رفع مستوي النوافذ عن مستوي نضر المارة في الشوارع لتحقيق الخصوصية وهذا يوضح مدي تأثير التقاليد الاسلامية علي العمارة .

استخدام مشربيه عين زرزور وهي من التفاصيل العثمانية لتقليل من نسبة الاضاءة المباشرة لاشعة الشمس وحتى تعطي العزل الحراري والخصوصية.

ب – الضيافة :

ان الضيافة هي الفعالية الاولي في المنازل الشرقية القديمة للمحافظة علي التقاليد العربية والمحلية لكي تأخذ فعالية الضيافة خصوصيتها بعيداً عن اهل المنزل في الفناء الداخلي لانه لاتتطلب الخصوصية عن الشارع لذلك نجد نوافذها ذات انفتاحية خارجية علي الشارع .

استخدمت بعض التفاصيل في الضيافة روعة في الجمال وتحفة فنية معمارية لم يتم العثور عليها في أي منزل من المنازل الشرقية في المدينة القديمة اذ يوجد سقف خشبي ليس من المود الذي اعتدنا علي وجودة في المنازل الاخري فهو من الخشب السندل المهذب بجسور بارزة مربعة المقطع ومتقنة الصنع والانهاء وقد وضع علي هذه الجسور زخارف فنية و رسمات هندسية ونباتية بألوان زاهية ومنسقة . وتم العرف علي مصدر هذا السقف الفني من السنة احد الرواه مالكي المنزل حيث تم جلب هذه الجسور والاخشاب من جزيرة يونانية عن طريق البحر وذلك بعد اتمام صناعتها وتلوينها هناك ويوضح هذا مدي الاهتمام الفني لدار الضيافة لأنها واجهة المنزل بالنسبة للغرباء .

جـ - الفناء الوسطي :-

والذي يطلق وسط الحوش وهو عنصر الحركة والاتصال بين اجزاء المنزل بالاضافة لاستعمال مميزاته المناخية التي يتم الحديث عنها سابقا وشجار لتعطي ظلال لحوائط . نلاحظ في ارضية الفناء الوسطى ميول خفيف اتجاه نقطة مركزية لتصريف مياه الامطار في الآبار السوداء والماجن.

يحتوي الفناء على اربع غرف تفتح عليه وقد تم معالجة عتبات هذه الغرف برفقها بحيث لا تدخل مياه الامطار الى الداخل بالاضافة الى حمام والمطبخ أما بالنسبة للطابق الثاني يتكون من غرفتان فيتم الصعود اليه عن طريق الدرج من الخشب ينتهي بشرفه معلقة بالعود (الساباط) ومسنودة ومدعمة بمقاطع التي تم استخدامها في البناء في فترة الحكم العثماني (تفصيل عثماني) ويحمل الساباط على اعمدة للتدعيم إذ تعتبر مقاطع الحديد جسور رئيسيه اما العود فهي جسور ثانوية.

· تم معالجة الساباط ضد مياه الامطار بتغطية بسقيفة بالالواح الخشبية (العود) والتي يتم معالجة الفواصل البينية فيها يوضع القش والحصير والطين ثم الجبس فوقة وهذا يوضح مدي الاهتمام لتحصين السقيفة من الامطار .

· اما بالنسبة للغرف التي تفتح علي (الساباط) فقد عولجت نوافذها وابوابها ببرزات افقية ولازاحة مياه الامطار المتسايلة علي الجدار وتعمل عمل ككاسرات الشمس .

· اما النوافذ الطابق الارضي فهي محمية بالسقيفة او الساباط فلا توجد بها جلسات علوية.

المصدر (10) - (11) أ ، ب

2- مثال علي المبانى الايطالية :

للاسف لم يتم العثور علي المباني الايطالية في المدينة القديمة بشكل واسع وذلك لان عند قدوم الايطاليين لم تكن مساحة المدينة القديمة تسع بناء مساكن ايطالية او ابنية عامة وذلك لان معظم مساحات المدينة القديمة كانت مستغلة من قبل سكانها. لذا لجاء الايطاليين الي التوسع في مساكنهم خارج المدينة القديمة.

ونلاحظ معظم الابنية العامة توجد محيطة بالمدينة القديمة مثل المصرف التجاري والمستوصف القديم والبلدية في ميدان العتيق اما المساكن فقد تم تخطيط موقعها في المدينة بصورة مبعثرة وحسب الحاجة , مثال علي ذلك:

منزل الحاج عبد المجيد علي :

وهو احد الامثلة الرائعة عن المنازل الايطالية والتي تم الاتفاق مع المالك لدخوله عكس المنازل الأخرى التي تعذر دخولها وتصويرها ولكنه لم يسمح بتصويره من الداخل

نبذة عن المنزل :

لقد جاء علي لسان صاحب المنزل بأن هذا المنزل تم بنائه في عام 1936م وقام ببنائه الايطاليين وتم جلب جميع تفاصيله ومعداته من ايطاليا ويعتبر هذا المنزل تحفة معمارية في تلك الفترة بالنسبة للمباني الاخرى لان صاحب المنزل كان مدير التخطيط البلدي لمدينة درنة معين من قبل الحكومة الإيطالية .

المكونات التخطيطية :

الواجهة الخارجية : جاءت الواجهة مغيرة عن جميع التفاصيل الايطالية في البناء حيث زينت بالافاؤيز التي هي لب العمارة الرومانية القديمة والتي تستخدم في الساحات الخارجية ونجد بعض التكسرات الافقية المائلة في ستار السطح والتي تعطي مظهر جمالي رائع كما تمنع سيلان مياه الامطار

ونلاحظ ان الواجهة مرتفعة قليلاً مع انها تتكون من طابقين وذلك لمعالجة الحرارة والوصول الي العزل الحراري الامثل الذي تم طرحة سابقاً .

المدخل: يوجد للمنزل مدخلان رئيسيان لانه يتكون من مسكنين لعائلتين ويزين كلاهما بقطع من الرخام المزغرفه بتكوين بنائي من الداخل ولقد تم نحت هذه القطع الفنية في ايطالية وتعد هذه القطعة تجسيد للعمارة الرومانية القديمة . كما استخدمت الاعمدة الكورنثية والايونية و الدورية التي تزين تيجان الاعمدة الكورنثية بتكوينات نباتية متشابهة .

والمدخل يزين من الأعلى باقواس ايطالية ثنائية المركز وهي شبيه باقواس عصر النهضة في اوربا وبداخل هذا العقد فتحة في الزجاج لانارة البحر الرئيسي الداخلي, كما يعمل هذه العقد عمل كاسرت الشمس ويسمح بانسياب مياه الامطار .

كما يوجد فوق كل مدخل سقيفة خارجية(شرفة) مغلقة بالخشب والزجاج تعمل كمظلة بالاضافة الي انها تسمح بدخول كمية اكبر من اشعة الشمس , كما انها تعوض عن الفناء الوسطي الداخلي .

النوافذ الخارجية :

تعتبر النوافذ الخارجية ذات ارتفاع عالي نسبياً وقليلة العرض للسماح لاكبر نسبة من الاضاءة الطبيعية للدخول الي المنزل وذلك لان نسب البناء في العمارة الايطالية نسب طولية , كما يوجد قوس اعلي النوافذ تعمل كجلسات علوية وكاسرات للشمس وتعتبر هذه النوافذ تحفة فنية اثرية , كما الجلسة السفلية في النافذة معالجة بميول نسبي لتصريف المياه المتساقط عليها اما النوافذ فجميعها خاسفه لتكون بعيدة عن الامطار مع وجود البروزات الرأسية علي جانبي النافذة تعمل ككاسرات راسية .

الوحدات الوظيفية داخل المنزل :

يتكون المنزل من الوحدات الوظيفية المعتادة حيث يوجد بعد المدخل سقيفة بها غرفة الضيافة ثم يليها ممر الحركة الرئيسي ترتب علية الغرف من الجهتين وفي نهايتة المطبخ ويتوسطة الحمام , وغلفت الجدران بمادة كتانية لزيادة العزل الحراري .

ويتمتع المنزل بخدمات صحية جيدة حيث كان يستخدم نظام الصرف الصحي الحديث نوعاً ما بشبكة مجاري معدنية .

يتم استخدام الوسائل الصناعية للتدفئة منها المدفئة والتي مقرها في دار الضيافة والجلوس وتمتد الي اعلي سطح المنزل وبها فتحة خارجية لطرد الدخان خارجاً .

وقد استخدم نظام الجدران الحاملة من الحجر الجيري المجلوب من جبال درنة بالاضافة الي طلاء الجدران الخارجية بالجير وذلك لانه يحقق العزل الحرارى .

كذلك النوافذ جاءت مستطيلة مرتفعة مع وجود افاريز فوقها تعمل ككاسرات للشمس وتمنع تراكم مياه الامطار فوقها مع استخدام مشربية عين زرزور التي توفر الخصوصية وتتحكم في اشعة الشمس والانارة الطبيعية .

اما ارتفاع الكتل كانت مرتفعة نسبياً اذ ان ارتفاع الطابق 3.6 م مما يعطي عزل حراري العناصر التخطيطية :

يتكون المنزل من نفس العناصر التخطيطية التقليدية في المنازل العربية فيتكون من سقيفة علي المدخل ودار الضيافة ثم الفناء الوسط الداخلي الذي تفتح علية جميع الوحدات الوظيفية بنوافذها وذلك مراعاة للتقاليد والخصوصية وما يوفره الفناء الوسطي من معالجات مناخية وبيئية . ولا تختلف المنازل الشرقية الا في عدة تفاصيل منها:

* استخدام خليط بين نظام الجدران الحاملة بالحجر ومع الخرسانة في الاسقف والعتبات والكمرات.

* ستخدام اللياسة بالاسمنت للحوائط الخارجية والداخلية البياض الجيري الذي يوفر عزل حراري.

* استخدام شبكة الصرف الصحي من الانابيب المعدنية واستخدام المزاريب لتصريف مياه الامطار المتجمعة علي السطح.

ومما سبق يتضح ان المبني مستوفي لجميع طرق معالجة الظروف من توجيه, وعزل حراري , وطرق تصريف حديثة مع وجود التقنيات التي تعتبر حديثة في تلك الفترة من تدفئة للمياه بالفحم ومداخن وغيرها .

مثال واقع حال للاسواق في المدينة القديمة درنة/

سوق النور ( سوق الظلام سابقاً ):

لقد لعب سوق الظلام دوراً كبيراً في الحياة الاقتصادية والاجتماعية للمدينة درنة اذ لا يمثل الشريان الرئيسي للحياة الاقتصادية فحسب وانما للحياة الاجتماعية العامة للمدينة وتأتي أهميته بعد المسجد جامع العتيق.

يعتبر هذا السوق من اقدم اسواق المدينة درنة والذي يعود الي فتره الحكم العثماني وهو يمثل خليط بين التفاصيل العثمانية والاندلسية ويقع السوق ملاصق للمسجد (جامع العتيق ) في مركز المدينة ضمن النسيج الحضري المتداخل مع الفضاءات الحضرية وشبكات ممرات الحركة ويحتوي سوق الظلام علي ( 90 محل ) تقريباً تنوعت استخداماتها علي مر السنين . المصدر(8) ص(320) .

الجوانب التخطيطية والمعمارية في سوق الظلام:

مدخل سوق الظلام
يتسم تخطيطيه بنظام خطي حيث التنظيم والتوحيد في الاستعمال وتوزيع مكاني متجانس ولها علاقة وظيفية مرتبطة بينها وبين مرافق المدينة الاخري وهو عبارة عن شارع طويل تطل علية المحلات , له مدخلان علي شكل اقوس التي تعمل ككاسرات للشمس وتوزيع الاحمال . احداهما في الشمال الذي يشرف علي شارع ابراهيم الاسطي عمر والذي يعتبر سوق تجارياً مكملاً لسوق الظلام والمدخل الاخر عند مسجد العتيق ويتفرع من هذا السوق اسواق مكملة له ( سوق الخضرة – سوق الخرازة – البياصة الحمراء ).

وهذه الاسواق عبارة عن افنية وسطية مفتوحة تطل عليها محلات الاسواق ( ساحة عامة ) مع وجود البحرة ( النافورة) في مركز الفناء كما تطل علية الاروقة الظلله المزينة بأقواس حذوة الحصان التي توفر الحماية من اشعة الشمس والامطار للزبائن كما توفر العزل الحراري للمحلات التي تطل علي الفناء كما تعمل احواض المياه ( النافورات ) علي تلطيف الجو بالاضافة الي الدور الذي يلعبة الفناء الوسطي في مقاومة الظروف المناخية والتي ذكرنها سابقاً.

بالاضافة الي استعمال اشجار الكروم وتسمي محلياً الدالية او العريشة في التظليل من خلال انتشار فروعها وورقها علي سدة لتوفر التظليل وتخفيف شدة الحرارة بالصيف لانها مورقة صيفاً حيث الحاجة للظل وعارية شتاء حيث الحاجة للشمس, بالاضافة الي كونها مثمرة.

قد تم تصميم هذه الاسواق على الفصل بين حركة المشاة و حركة المركبات والدواب وابعادها عن مناطق حركة الجمهور وبالتالي فان هذا النظام يوفر مناخ الامن وتفادي اخطار وازعاج المركبات وتلوث الدواب, ويستطيع قاصد هذه الاسواق ان يتحرك بجميع محلات الذي يحتوي سوق الظلام ويشتري ما يحتاجه دون أن يمر بطريق رئيسيه تمر بها مركبات كما يستطيع ان يتوجه الى المسجد او الفندق او المطعم دون ان يحتاج الى الخروج من هذه الاسواق.

كما صممت على اساس ترابط مجموعة الاسواق هذه بامهم مساجد المدينة حيث يتصل جامع العتيق مع ساحة سوق الخرازة كما يقابل سوق الخضار جامع الدرقاوية عند المدخل الغربي للسوق كما تتصل هذه الاسواق بازقة الاحياء السكنية .

المعالجات التي استخدمت في التغلب على الظروف المناخية والبيئية:

· استخدام نظام الجدران الحاملة المبنية بالاحجار الجيرية المجلوبة من الطبيعة لتوفير العزل الحراري والصوتي .

· تم رفع مستوى ارضية السوق لمنع دخول المياه الي داخل السوق كما استخدم ميول بسيط لتجميع مياه الامطار في سواقي ومنها الى اماكن الصرف

· تم تطويع البيئة بالتغطية والتظليل لذا جاءت ممرات السوق مغطاه وممسقوفة او محمية من حرارة الصيف ومن امطار الشتاء ومن هنا جاءت تسميته بسوق الظلام. وقد استخدمت عدة اساليب مختلفة في تغطية السوق ومنها استخدام نظام هيكلي خشبي من جذوع الاشجار المعرفة بالعود في التغطية ثم معالجة الفواصل البينية فيها يوضع القش والحصير والطين ثم الجير وهذا يوضح مدي الاهتمام لتحصين السقفية ضد الامطار بالاضافة الي العزل الحراري مع توفير فتحات(طاقات) صغيرة للاضاءة والتهوية وقد حالت هذه الفتحات دون وصول اشعة الشمس لممرات السوق أي انها نوع من مانعات او كاسرات اشعة الشمس. كما تم استخدام تسقيف ممرات سوق العطارة باقبية قطاع نصف دائري مبني بالحجارة مع توفير فتحات صغيرة للاضاءة والتهوية إن ميزة التغطية والتظليل اضافت عناصر مرغبة للالتجاء الاسواق خلال الساعات القانطة في النهار وبالتالي حافظت علي استمرارية الحركة والنشاط في الاسواق .

· استخدام الافنية الوسطية لمقاومة الحرارة والاروقة ذات الاقواس نصف الدائرية (حدوة الحصان) التي تحمل سمات الطراز الاندلسي لفوائدها الجمالية والانشائية والتظليل للمارة ، كذلك تعطي عزل حراري للمحلات الملاصقة لها .

· استخدام الاقواس التي تعتبر طابعا معماريا مميزا للمدينة التي توفر وظيفة انشائية في مقاومة عزوم الاسقف الافقية علي الحوائط ومقاومة القوي الافقية الناشئة من التسقيف بالاقبية والقباب كما تقوم بكسر اشعة الشمس وتساعد في تحديد وتركيز الرؤية عند مداخل سوق الظلام والاسواق المتفرعة منه.

· امتازت الواجهة الخارجية بوجود الفتحات الصغيرة ذات اقواس حدوة الحصان مع وجود البروزات ومشربية عين الزرزور لتوفير الانارة الطبيعية والتهوية المرغوب فيها ولكسر الاشعة الغير مرغوب فيها .

· واستخدام الجير كمادة لطلاء الحوائط والاسقف لتوفي العزل الحراري .

المصدر (8) ص 215 – 224 [ .

مثال واقع حال على مساجد مدينة درنة:

المسجد العتيق :

وصف المسجد :-

يقع هذا المسجد في وسط حي تجاري نشيط وهو كبير الحجم ويتكون من مستطيل مساحته حوالي 672 متر مربع وبه 65 عقدة محمولة على ثلاثين كتفا وثلاثين عمودا ً رخاميا يزين كل منها طرازا مختلفة فمنها الكورنيش والمروحي وهي الطرز المستخدمة في العصر البيزنطي تم جلبها من ومدينة سوسا وقورينا وبين العمود والاخر توجد حنية نصف دائرة الشكل هي تجويفات لقباب المسجد البالغ عددها اثنين واربعين قبة ويبلغ ارتفاع كل عمود حوالي خمسة امتار بما فيها القاعدة والتاج كما يوجد في منتصف جدار القبة محراب صغير مجوف خال من كل زخرفة ويتصدره عمودان صغيران واحد من كل جانب .

وبهذا المسجد اربعة ابواب اثنان يفتحان جهة الغرب احدهما في منتصف هذا الجدار مقابلا للمحراب ويطل البابان على فناء فيقسم مستطيل وعلى الباب الشمالي الغربي شرفة تمتد من الشرق الى الغرب وبها عمودان وفي شرق هذه الشرفة ضريح مقبب لاسرة القره سافلي

اما نوافذ المسجد فمنخفضة جدا وعميقة وتوجد في واجهة الباب المقابل للمحراب مئذنة مثمنة الاضلع في كل ضلع منها نافذة صغيرة وهي مستقلة عن المسجد تمثل على شرفة دائرية واحدة وطافية ومخروطية الشكل ولا يزيد ارتفاعها عن خمسة عشر مترا ولها قاعدة متوازية الشكل تحتوي على ست عشر درجة وفي جنوبها يوجد المسجد الخارجي الذي يطل على سوق الظلام وقد نقش على واجهته بالحروف . المصدر (3) ص(130) .

كل هذه المميزات التصميمية لم تكن موجودة اتجاهات تصميميه فحسب وانها تؤكد على المعالجات البيئية والمناخية لمدينة درنة فمثلا تم استخدام القباب في تسقيف المسجد لتعمل على خلق تيارات هوائية تساعد تلطيف المناخ لان زيادة السطح المقبب بالنسبة الى مسقطة الافقي واستدارة في الشكل يؤدي الى تقليل الاشعاع الشمسي الساقط على وحدة المساحة فيه بغض النظر عن التوجيه ومن ثم تقليل درجة الحرارة السطح وزيادة تأثير حركة الهواء في عملية تبريدة نتيجة لتتقلص احد اوجه القبة الى اشعة الشمس المباشرة وسقوط جزء منها في الظل في آن واحد. المصدر (9-136)

· استخدام الاروقة ذات اقواس نصف دائرية والتي توفر التظليل والحماية من دخول اشعة الشمس الغير مرغوب فيها داخل المسجد.

· نوافذ المسجد ضيقة وعميقة لتوفير الانارة الطبيعية المناسبة والتهوية المطلوبة وفي نفس الوقت توفر الحماية من الحرارة.

· العتبات السفلية لمداخل المسجد مرتفعة عن المستوى المعتاد وذلك لمقاومته دخول مياه الامطار.

· البناء بالجدران الكاملة بالحجر الجيري وبالتالي يكون عرض الجدار كبير نسبيا مما يحقق عزل حراري وصوتي وبالاضافة الى فاده الإنشائية.

· كان ارتفاع المسجد من الداخل عالي نسبياً وهذا الارتفاع يجعل المسافة كبيرة بين السطح والارضية كما يجعل امكانية الانتقال الحراري من السطح تتبدل قبل الوصول الى مجال الاستعمال البشري السفلي قاعة الصلاة لكبر المسافة .

· استخدام الفضاء المفتوح (ساحة المسجد) والذي يعمل على تلطيف الجو ومقاومة الظروف المناخية

· طلاء القباب والاسقف والجدران بالجير الذي يعمل على انعكاس الحرارة والاشعة.

· الاشجار والنباتات في ساحة المسجد والى تقوم بدور مناخي جيد كما سبق ذكره.

]المصدر (10-11)[

الخلاصة/

مما سبق فى هذه الدراسة وكما هو معروف بأن العمارة فى جزء من هذا العالم تتأثر بالبيئة والمناخ المحيط بها .حيث أن عمارة المدن الموجودة فى المناطق الباردة تختلف عن عمارة المدن الحارة وكذلك فى الرطبة عنها فى الجافة .وغيرها . وتتلخص مظاهر التوجيه فى النقاط التالية :

1- قلة الساحات الخارجية فى المدينة أجبرت على أتخاد الفناء الوسطى كحل وظيفى للتهوية مما دفع

التخطيط العام لاتحاد الفناء الوسطى أساس تصميمى ومنها أصبحت معظم المساكن ذات انفتاحية داخلية(وهذا يوضح مدى تأثير الرغبة فى استقبال أشعة الشمس والتهوية على التخطيط العام للمد ينة )

2- دفعت طرق العزل الحرارى المتبعة لاتخاذ ارتفاع عالى نسبيا للكتل يصل الى (3.80 -4.10 ) فى معظم مبانى المدينة القديمة.

3- الاتجاه السائد للرياح أجبر التخطيط العام للأزقة فى المدينة لاتخاذ اتجاه موازى لاتجاه الرياح السائدة وذلك لتهوية الازقة الطويلة والضيقة والتى تعتبر عميقة بالنسبة لأرتفاعات الكتل التى تطل عليها .

4- أن التخطيط الجيد للشوارع وتوجيه الابنيية أعطى مرونة لاستقبال أشعة الشمس بصورة جيدة طيلة فترة النهار .

5- تم ابتكار حل مبسط للنوافذ المقابلة لأشعة الشمس المباشرة وذلك بتقليل نسبة الاضاة القوية فى معظم المنازل الشرقية (الدرناوية) وهى المشربيات (مشربية عين الزرزور ) والتى هى مستمدة من التفاصيل العثمانية .

6- بما أن العمارة الشرقية والإيطالية فىتلك الفترة لا ترتفع فى البنيان عن طابقين عادتا ومعضمها من الطابق الواحد فدعى ذلك رفع عتبات الابواب الرئيسية لمنع تسرب مياه الامطار .

7- الاعتماد فى المعالجات البيئية على وسائل طبيعية قليلة التكاليف وتساعد على المحافظة على صحة الانسان وذات مردود أ قتصادى كبير وصديقة للبيئة وهى المياه واالاشجار والنباتات والحجر الطبيعى والطين .....الخ.

الخاتمة/

من خلال هذه الدراسة لمدينة درنة القديمة والعوامل البيئية الحضرية التي اثرت على تكوين النسيج الحضري لمدينة ومباني المدينة والطرق والاساليب التي اتبعت في التغلب على الظروف البيئية والمناخية نرى ان مدينة درنة القديمة لم نكن ولن تكون مجرد حجر فوق حجر ولا عقد فوق عمود ولا غرفة على جدار ولا عنصر معماريا يتطور ولا عنصراً زخرفياً يتألق إنه ليس ذلك فقط بل هو سيرة دين وسيرة تأقلم الظروف الطبيعية وسيرة حاضر وماضي ومستقبل وسيرة فهم وتفهم وشعور واحساس وامل وتأمل عمارة المدينة القديمة وهو حديث الذي لا ينتهي بدا.

المراجع/

1- الطرابلسي, مصطفى – درنة في سطور , مطابع الثورة بنغازي سنة 1982

2- البلوشي ,د, علي مسعود , الآثار الاسلامية في ليبيا- الجزء الثاني ومصلحة الآثار وجمعية الدعوة الاسلامية . ليبيا.سنة 1989 م

3- الزاوي ,الطاهر . معجم البلدان الليبية وطرابلس , مكتبة النور .1968م

4- جودة ,حسن جودة .جغرافية افريقيا الاقليمية ,دار بيروت 1994م

5- ابراهم , د.عبد الباقي , تأصيل القيم الحضارية في بناء المدينة الاسلامية المعاصرة مركز الدراسات التخطيطية والمعمارية , القاهرة 1982م

6- الويل , شفق العوصي . المناخ وعمارة المناطق الحارة .عالم الكتب القاهرة 1989م

7- م العتيق ,طارق محمود – الاشجار والشجيرات و والنخيل ودورهم في التوازن البيئي .دار المريخ .السعودية .1994 م .

8- م.عمورة وعلي الميلودي – طرابلس المدينة العربية ومعمارها الاسلامي .دار الفرجاني للنشر – طرابلس – 1993 م .

9- م. عبد القادر وجميل . عمارة الارض في الاسلام .

دار القبلة للثقافة الاسلامية جد – مؤسسة علوم القران الكريم – بيروت 1992 م .

10- الباحث .

11- روايات الشفوية :

السويسي ,محمد فتح الله ( امين لجنة حماية المدينة القديمة ) وله اهتمام خاص بالتراث .

الباح ,عبد الناصر عبد المجيد – كاتب في درنة واحد المهتمين بتاريخها .

ج- الهنيد , محمد – جلوجي في مدينة درنة ومؤسس متحف جمعية الهيلع للدراسات الميدانية .

د- الماجري , خالد ابو بكر – من المهتمين بتاريخ درنة .

Network graphs of the Wikipedia co - editing structure in Arabic

https://idl-bnc-idrc.dspacedirect.org/bitstream/handle/10625/53449/IDL-53449.pdf?sequence=1&isAllowed=y

LYNCH's theory

 http://xoomer.virgilio.it/spinello/pachino_Tesi_di_Laurea/html/teoria_di_lynch.html

THE THEY OF LYNCH

1) the environmental image

Watching the city can give a special pleasure as banal as it can be.

As an Architecture, a city is a space-building, but enormous, an artifact that can be perceived over long periods of time.

Every citizen has long associations with some part of his city and his image is imbued with memories and meanings.

Moving elements, and particularly people and activities, are in a city as important as fixed physical elements.

The city is not only the object of perception (and perhaps of enjoyment) for the very different people of character and social category. "

2) Readability

Granting structure and identity to the environment is a vital capacity of all animals with movement.

The means used are countless: the visual sensations of color, shape, movement or polarization of light, and other senses such as smell, hearing, touch, kinesthesia, perception of gravity and perhaps Electric and magical fields. These orientation techniques ranging from the polar flight of a gull to the gastropod path on the microscopic topography of a rock are described and described in all their importance in a wide range of literature.

To lose everything in the modern city is a rather rare experience for most people. But if we experience the disavowal of losing orientation, the sense of anxiety and even the fear that accompanies us, it reveals to us how closely it is tied to our sense of balance and well-being "

3) Image Formation

The environmental image is the result of a mutual process between the observer and his environment.

The environment suggests distinctions and realities, the observer selects. Organizes and attributes meaning to what it sees.

The consistency of the image can be made in various ways. In the physical object there can be little order or remarkable, or, through a prolonged familiarity, their mental image reaches identity and organization. "

4) Structure and identity

"An environmental image can be analyzed into three components: identity: structure and meaning. Stretching these components for analysis is useful as long as you keep in mind that they actually appear together. A functional image first requires the identification of the object, which implies its distinction from other things. Its recognition as a separable unit ".

This is called identity, not in the sense of equality with anything else, but with the meaning of uniqueness or uniqueness.

5) Figurability

As emphasis will be placed on the physical environment as an independent variable, this study will focus on physical qualities that are related to the attributes of identity and structure of the mental image. This leads to the definition of what could be called a figureage: that is, the quality that gives a physical object a high probability of evoking a vigorous image in those observers.

It consists of that shape, color or arrangement that facilitates the formation of vividly identified, potentially structured, highly functional environmental images. It could be called legibility or perhaps visibility in a wider meaning, so that objects can not only be seen, but also sharply and intensely presented to the senses.

The shape of the urban form will be the center of the study that follows:

In a beautiful environment there are other fundamental properties: the meaning or the expansion, the delight of the senses, the rhythm. The stimulus. The possibility of choice ..

Stopping our attention on the likeness of no means denying its importance.

Our purpose is simply to examine the need for entity and structure in our perceptive world and to illustrate the relevance of this quality to the particular case of the complex and changing urban environment. "

THE METHOD

Linch states: "To understand the role of environmental images in our cities we have had to look carefully at some urban areas and talk to their inhabitants." (By introducing into the analysis and design of the city the complex and controversial mechanisms of participation in the urban environment, We need to say that today there are political realities that positively introduce this concept: American, Dutch, Italian experiences, but the participation has still not matured to become a generalized pattern of planning). "From the systematic observation of the area walked by a trained hervor who shows on a plant the presence of the various elements, their visibility, their" strength "or" weakness "of images and their connections:

THE To pinpoint the main elements at Pachino was not difficult, Linch's objective reading from the general terms of urban design. I analyzed the city, I identified the mechanisms of its growth, its shape, its possible expansion and the new form That the city will have. I have identified the main urban route where the various functions are located; The idea of the path is contrasted with the existing idea (square) it becomes one of the points in the city, and not the only one. Identifying the elements of urban composition. It seems that for each City there is a public image that is the overlap of Individual images. Or maybe there is a series of public images owned by a number of people. These group images are indispensable for an individual to act successfully in his environment and to collaborate with others. Each individual image is unique, and has some content that Are rarely or almost never communicated, yet it approximates the public image that is more or less inclusive in different environments. This analysis is limited to perceptible physical effects. There are other influences on the figure, such as the social meaning of an area, its function, its history, its name. These will be brushed, as here the goal is to discover the intrinsic role of form. It is to be assumed that in the actual design the form should be used to reinforce meaning and not to deny it. In urban images studied so far, content referable to physical forms can be instrumentally classified into five types of elements: paths, margins, neighborhoods, nodes, and references.1) RoutesThe channels along which the observer moves habitually, occasionally or potenzialmnete. They can be streets, pedestrian streets, public transport lines, canals, railways. For many people these are the preeminent elements of their image. People watch the city of menttra moving along them and other environmental elements are arranged and selected along these paths. 2) Margin margins are the linear elements that are not used or considered as paths by the observer. They are boundaries between two different phases, linear interpretations of continuity: shores, sunken rail lines, edges of building development, walls. Rather than axial coordinates, they are external references. Margins of this nature can build barriers, more or less penetrably, that divide a zone on the other or can be saturated, according to which the zones are connected and joined to each other. These elements of margin, though probably important characteristics of the organization, particularly for the role of generalized landslides, such as the water or the walls surrounding a city.3) QuartieriQuartieri are the areas of the city of medium or large size, conceived As it has a two-dimensional extension in which the observer enters mentally "inside" and is recognizable as there are some identifying features in them. Always identifiable from within, they are also used for external references if visible from the outside. Most people in some ways structure their own city, with individual divergences that paths or neighborhoods are the dominant elements. This seems to depend not only on individuals, but also on the city being considered.4) KnotsNodes are the points, strategic places in a city where an observer can enter and who are and to whom and from whom he moves. They can be first of all conjunctions, places of interruption of tarsporti, a crossing or convergence of paths, moments of exchange from one structure to another, or nodes can simply be the concentrations that derive their importance from the condensation of some use or some Physical characteristic as is the case for a meeting place at the corner of the street or in a chusa square. Some of these concentration knots are the focus or the climax of a neighborhood on which it radiates its influence and which represents the symbol. The latter can be called nuclei. Many knots naturally take part in the nature of conjunction and concentration at one time. The knot concept is related to the pathway, as the conjunctions are typically convergent with percussion, events on the way. It is similarly bound to the concept of neighborhood, as the nuclei are typically neighborhood intensity fires, their polarizing center. In any case, some nodal points can be found in almost all images, and in some cases may be the dominant character. 5 References References are another type of point elements, but in this case the observer does not enter. They remain external. They are generally made up of an oggetTo physical rather simply defined: building, teach, shop or mountain. Their use implies the separation of an element from an omnipotence of possessiveness. Some reference is far away, usually invisible from a plurality of angles or distances, above smaller elements and is used as a radial reference. References can be internal to the city or at a distance so as to symbolize a consistent direction. They are isolated, golden domes, great hills. Even a moving point, such as the sun, whose movement is sufficient, slow and regular can be used. Other references are mainly localized, visible only in restricted areas to those who approach them in certain directions. Such are the innumerable insignia, shops, trees, door handles and other urban details. They are frequently used as identity indices and even in structure and seem to offer increased reliance as a teenager becomes more familiar.

مستخدم: Hasanisawi (pagina eliminata senza preavviso)

مستخدم:Hasanisawi

2016 هندسة وصفية مشي

يقول أرسطو أن الحياة التأملية مخصصة للمعرفة النظرية فقط، وهو أعلى شكل من أشكال الوجود، والحالة الوحيدة التي تقرب الرجل إلى الله . ورب أرسطو هو المعرفة التي هدفها المعرفة في حد ذاتها.

ونحن في انتظار صلاح الدين المحتمل, من الأفضل لنا الاستمرار في محاولات قد تبدو لأول وهلة غير فعالة، ولكني اعتقد انها تشكل عامل مهم في تحديث وتوريث الحقوق والواجبات.

حسن العيسوي

جائزة النجم العام
Hasanisawi جائزة تقدير لكل من يقوم بعمل متميز (({1))}

شكرا لمساهماتك --Alexknight12 (نقاش) 10:14، 16 مارس 2009 (ت‌ع‌م)

---

هذه شهادة مشاركة في يوم ويكيبيديا العربية الخامس الذي أقيم يومي السبت والأحد 11-12 يوليو 2009 منحت هذه الشهادة تقديرا للمشاركة القيمة التي ساهم بها Hasanisawi.

عن مجموع المشاركين لأنك تستحقها.--سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 05:03، 14 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

mio فكر

 

 

 

 

 

 

ضائعين في ضجيج الخلفيات الصامتة

في بعض الاحيان نخلو من الافكار ،

ضائعين في ضجيج الخلفيات الصامتة

لنظام يتكرر ويسحق مسننات كل نفس مستكملة

ويعصر جوهرها ويفرغها حتى من اصغر حبات الظِنانة

فلا احد يتميز في جمهرة النسخ المتشابهة

والمتسابقة على سراطات حياة باهتة

باستثناء من يتأمَّل ويسمح باستقرار الغبار في السافلة ..... http://hasanisawi.blogspot.com/2017/03/blog-post.html

الافكار العظيمة هي تبلور للزمكان

I grandi pensieri sono la cristallizzazione dello spazio- tempo https://www.pinterest.com/pin/479070479098046961

إلهاء النفس عن مصدر الاشياء

ثم أن كل هذا التوتر والقلق هو الذي يدفعنا الى اثارة الانهمام وابتكار الاهتمام

ولكن يكفي القليل من الاستهلاك, لتنتهي السعادة ويبدأ الإرباك

وفي عجلة نطلب إثارات جديدة وإلهاءات في سعادات وقتية.

كما هو الطفل عند استلام لعبة جديدة ... .

وكل هذا اللهاث وراء السعادة, أهو الهدف أم الوسيلة ؟

أو هو إجهاد مقصود في عمل الاشياء لالهاء النفس عن مصدر الاشياء ؟

انهم معماريو فضاءات الوعي، شعراء جاءوا من كل حدب وصوب

في كون لا متناهي لا بد الا ان يكون فهم المخلوقات المتناهية بالضرورة متناهي . لكل نظام فلسفي، علمي، فني، ديني أو ايدولوجي، في كل عصر هناك دائما أفق للفكر وحدود بين المعلوم والهاوية. البعض يعيش داخل الحدود، والبعض الآخر يتسكع حولها. وأقل القليل يتجاوزها لخلق شيئا فوقها، وتخطي ماديتها، لاعمار ما هو خارجها. انهم معماريو فضاءات الوعي، شعراء جاءوا من كل حدب وصوب: راقصين وممثلين ومخرجين وموسيقيين وعلماء وفلاسفة وكتاب .^[1]

انه نجل اللابتوب، والهواتف الذكية

يأكل الطعام الجاهز بلذة وشهية يكتب ويتكلم بطلاقة العربيزية يلبس احدث الماركات ولكنها صينية،

شعوره الطبيعي فاتر ولامبالي يقيم هنا وهناك في شبكات التواصل الاجتماعي

كافراد قبائل بلا ارض ولا هوية يشارك باستمرار فيديوهات الحوادث الغبية ولكنه انفرادي وينبذ الجمعة والمعية

قد يكون انسب تعبير عن العولمة العقلية وألاعيب التكنولوجيا وادواتها الخفية ^[2]

الرغبة

الرغبات هي أفكار بناءة وإيجابية،
الأفراد هم فيض من التيارات الطبيعية،
الرغبة هي خارج الذات والموضوعية.
الرغبة هي تجلى وانتشار لاشكال ابداعية، 
ولكنها دوما وابدا مسجونة في مخاوفنا التقليدية
كما لو انها مصدر الشر وطاردة لكل الخيرات السماوية[3]

اجهاد مقصود في عمل الاشياء لالهاء النفس عن مصدر الاشياء ؟

...
ثم أن هذا التوتر والقلق  هو الذي يدفعنا  الى اثارة الانهمام وابتكار الاهتمام
ولكن يكفي القليل من الاستهلاك, لتنتهي السعادة ويبدأ الإرباك
وفي عجلة نطلب اثارات جديدة والهاءات في سعادات وقتية. 
كما هو الطفل عند  استلام لعبة جديدة ... .  
وهذا اللهاث وراء السعادة, أهي الهدف أم الوسيلة ؟
أو هو اجهاد مقصود في عمل الاشياء لالهاء النفس عن مصدر الاشياء ؟
.... 

^[4]

حرية الاختيار

ان تكون موجود يعني ان تكون قادر على الاختيار،
فكما حرية الاختيار هي معيار الحساب 
فكذلك نفي الاوزان هو انتفاء للميزان

esistere vuol dire poter scegliere, e se come la libertà di scelta dovrebbe essere il parametro del GIUDIZIO allora negare i pesi come negare la bilancia

بالرغم من متاهات الفكر والتفكير

Nonostante i labirinti di tanti pensieri e riflessioni, il vento continua indifferente a far ballare gli alberi, e le farfalle zigzagano i raggi del sole, ed i giorni si susseguono sempre in fini ed inizi naturali.

وبالرغم من متاهات الفكر والتفكير.. فالرياح لا مبالية تراقص الاشجار, والفراشات تتغنی بضوء الشمس, والايام تتوالی في تكرار النهايات والبدايات الجديدة.^[5]

controeducazione

نحن بحاجة الى أفكار غير متوقعة وتعليمات استثنائية للإطاحة بمعتقدات متحجرة، وعادات شاذة وسلطات لامتحركة, من اجل استعادة الشهية الحارقة والعصبية لأن نفهم ، لأن نفعل لأن نقول ذلك النعم العنيف للحياة التي سوء تربيتنا منعتنا من الفهم والفعل والقول وابقتنا في صمت لامتناهي بعيدا عن ضوء الشمس. ^[6]

صداع التابو الكبير

من الضروري توجيه العوام، من خلال التخيلات الكبرى والاستعارات التمفصلية، ومن الضروري ضرب الامثلة الكبرى, وتليين الخطابات تارة وتشديدها تارات اخرى. لأنه يبدو ان الناس لا تستطيع الالتزام بالمبادئ الأخلاقية باستخدام العقل كما يفعل الفلاسفة، بل تحتاج إلى عروض واضحة واساليب بسيطة، ومن الضروري ان تكون على شكل قوانين متعالية. وبما أن الجمهور لا يستطيع التمييز بين الخطأ والصواب من خلال العقل، فهناك الحاجة الى دليل رمزي, والى الكثير من القوانين الاخلاقية. وبما ان غرض الحياة هي السعادة، فمن الافضل اتباع من يقدم الطريق المختصر والمباشر والكثير من وعود اللذة الابدية. وهذا مهم بالنسبة للجمهور، لأن التفلسف حول جوهر الوجود، وحول معنى الحياة قد يؤدي بنا الى صداع التابو الكبير. La fede e' necessaria per guidare la gente comune, perché i testi sacri dipendono da immaginazioni e metafore, e perché danno dei grandi esempi ed hanno dei linguaggi retorici e entusiasti. Il pubblico non può arrivare ai principi etici attraverso la ragione come fanno i filosofi, ma ha bisogno di riceverli attraverso offerte speciali e semplici e sopratutto in forma di leggi superiore. Sembra che la gente non ha il potere naturale di distinguere tra il giusto e lo sbagliato , e quindi ha sempre bisogno di una guida simbolica, e delle regole pronte, ed ecco la religione che da tutto questo e tanto di piu. E se lo scopo della vita è la felicità, allora la religione offre la vera scorciatoia diretta e tante belle promesse per ottenere questa e molto di piu. Questo e' importante per loro, perché il ragionamento sull'essenza dell'essere e sul senso della vita fa venire un gran mal di testa.

لحظات الكسل والتأمل والسكونية

لحظات الكسل والتأمل والسكونية, لا تقل أهمية وحيوية، عن مراحل الهيجان والكثافات الضرورية.
والنوم هنا لا يمكن الا أن يكون الأصل والمحورية.
فلحظة الغطاء، كمن جلس على قيادة مركبة فضائية. وسافر بها رحلات غنية وابداعية. حافلة بالمناظر والآفاق بلا مرجعية.
فالأحلام المحسوسة والعواطف المعاشة والاهتزازات الروحية.، اكثر انخراطية, من صحوات الحياة والبرجماتية.[7]

عندما يكون كل شيء قد انتهى

أنا أعرف الآن ومنتبه لكي لا أبقي الكلمات في سكونها.
مضت حياتي وأنا لا أقول الكلمات التي أردت ان اقولها,
فندمت لي ولها.
طبيعتنا هكذا,
تتطلب منا التواصل بالاشارات في الفضا
نخشى من عرض أنفسنا, حتى لنا.
عندما يكون كل شيء قد انتهى,
يسبقه شريط حياة لم اكن فيها أنا،

attuale

• امتحان احمد

Geometria descrittiva , Cilindro circolare retto sezionato da un piano inclinato, in assonometria cavaliera militare e nel metodo di Monge

• مواضيع مؤقتة

كل صباح عندما تشرق الشمس، يستيقظ الغزال وهو يعلم انه يجب عليه أن يركض اسرع من الحيوانات المفترسة اذا اراد ان يرى شروق يوم اخر ^[8]

• روح هون:
  • نثري

التحيز

هل التحيز يأتي من السياق , او من الخبرة ؟ أو ربما من عمليات معرفية ؟.

يمكن أن نقول أننا نميل إلى تصنيف ألأشخاص, وبذلك نصنع المجموعات كما نريد او كما يرغمنا المجتمع وثقافة العيب على عمل ذلك. المثال الأوضح هو تصنيف الناس إلى ذكر وانثي.

واحدة من آثار التصنيف هي النمطية, أي تعميم ينشئ من مجموعة تستند على ثقافة معينة.

في بعض الأحيان النمطية تستخدم عندما يكون الشخص رديء المزاج, وفي كثير من الأحيان تكون نتيجة الشعور بالحسد اتجاة مجموعة أخرى

النمطية عادة ما تكون موجودة ليس فقط نتيجة التصنيف بل من الأعراف الاجتماعية, لذلك الأعراف تتغير عندما تتغير الأنماط

مثلا عندما النساء اكتسبت حرية التصويت, تغيرت الرؤيا اتجاههم عادة النساء تخضع أكثر للنمطية من الرجال.

الشائعات التي تقول ان المرأة غير صالحة للمواد العلمية, تؤثر نفسيا على أدائها الطبيعي.

في كثير من الاحيان النمطية تعتمد على شائعات لا اساس لها

التحيز لا يزال موجود , على الرغم مما يقال بانه قد تم اجتياز ه. في الحقيقة, من المحتمل ان يدان انسان أسود لتهمه مماثلة لاخر ابيض غير مدان لنفس التهمة.

اليوم مفاهيم العنصرية والطبقية, لم تختلف كثيرا عن الماضي, ولكنها أخذت شكل أكثر حداثة. مثلا من يعتقد ان المرأة يجب ان لا تجتاز الحدود المرسومة لها>

التغيير الاجتماعي يتم بطريقة بطيئة جدا, بالرغم من اننا اكتسبنا ظاهريا بعض التصرفات الإيجابية, ولكن التفكير السلبي يبقى نفسة, مثلا مشاكل الأشخاص البدينة او القبيحة, او حتى اولئك الذين يتكلمون لهجة مختلفة.

التحييز نحمله منذ الصغر, ولذلك الاباء والاقارب هم السبب.

ويحدث أيضا أن شخص بالغ يتصرف بطريقة عنصرية حتى يكون مقبول ممن حوله ________________________

مصادر وحواشي

1. ^ http://archifia.blogspot.com/2016/05/blog-post_1.html
2. ^ https://www.facebook.com/panoramia00000/
3. ^ http://hasanisawi.blogspot.com/2015/12/il-desiderio.html
4. ^ http://hasanisawi.blogspot.com/2015/12/blog-post.html
5. ^ https://www.pinterest.com/pin/479070479088588404/
6. ^ https://www.pinterest.com/pin/479070479088534349/
7. ^ http://www.pinterest.com/pin/479070479086221247/
8. ^ Join Panorama Group

مساهماتي الويكية

• مساهماتي في ويكي الأيطالية
• مساهماتي في ويكي العربية
• مساهماتي في ويكي الأنجليزية

• مساهماتي في الموسوعة الحرة لخلق وجمع المحتوى العربي المـعــرفــة

profilo in italiano

مواقعي التعليمية

• 
  
• HasanIsawi personal homepage (بالايطالية)
• الرسم المعماري بالحاسوب/ computer architectural drawing
• الرسم والاظهار المعماري (ARCH. DRAWING & PRESENTATION )
• الرسم الحر (Free Hand Sketching)
• التصميم المعماري/ Basic Design/Jordan-University

من ضمن المواضيع الرئيسية التى تتناولها مواقعي: "الهندسة الوصفية

• نماذج هندسية ثلاثية الأبعاد

• هندسة وصفية في كلية الهندسة المعمارية في جامعة روما/2003 -2008 http://elearning.uniroma1.it/course/view.php?id=276

My blogs

• الرسم المعماري بالحاسوب
• الرسم والاظهار المعماري, هدف هذه المجموعة هو دعم تعليم مقرر الرسم والاظهار المعماري.
• رسم حر
• هندسة وصفية

• عمارة وفلسفة

ببليوغرافيا

• , الهندسة الوصفية من تأليف البروفسور حسن العيسوي و تيتسيانا بريمافيرا - تاريخ النشر : 13 يونيو 07 - (كتاب باللغة الايطالية)
• "النظر بواسطة العقل" (Vedere con la mente) فهم الفراغ الهندسي بدون إدراكة بصريا- Nasini Lamberto - Isawi Hasan- 2006
• Geometria descrittiva CD-ROM - Hasan Isawi - 1999 (الهندسة الوصفية في سي دي روم - باللغة الايطالية)

مختبر العيسوي

• مسودة

سطح مماسي بين اسطوانات دورانية

• Wikipedia article traffic statistics

.

مستخدم:Hasanisawi/Editcounter

أنا

صناديقي

هذا المستخدم عربي هذا المستخدم معماري. هذا المستخدم يحب المشي en-2 This user is able to contribute with an intermediate level of English. it-3 Questo utente può contribuire con un italiano di livello avanzato. اقل من 100 هذا المستخدم يبلغ من العمر اقل من 100 سنة. هذا المستخدم من مواليد برج الجدي. @ للتواصل مع المستخدم عبر البريد الإلكتروني. ???+ هذا المستخدم قام بإنشاء أكثر من ??? مقالة في ويكيبيديا العربية. 10,000 هذا المستخدم موسوعة ويكيبيديا العربية . هذا المستخدم فخور بأنه من الويكيبيديين. ملف:No Israel.svg ((Global user contributions))

مصادر